.       §       المنشورات والمسجات التسقيطية هي (سلندرات) كلامية تعمل على تفجير مخيال الخصام الوطني واستنفاره واستدعائه وتحريك مخيال الصدام الستيني والسبعيني القائم على الكراهية والصدامات والتسميمات..   (2) الشارع الانتخابي مستجيباً لمخيال النفرة والنصرة   في منشور تم توزيعه في دائرة انتخابية لأحد المترشحين الوطنيين، يحمل المنشور صورة المترشح وعليها علامة × كبيرة. ويقول: §       ... [اقرأ المزيد]

      .           §      رغم الاتفاق على ضرورة عدم العودة إلى الحقبة (السلندرية)، إلا أنه لا يمكن فهم ارهاصات الحراك السياسي البحريني دون المرور على تاريخ سلندراته ومخيالاتها، ودون الوقوف عند انفجاراته التي دوت حين كان مفروضاً على الكلمات أن تخفت.   (1) "ثقافة السلندرات" بين مخيال الرعية ومخيال الشعب     في الخامس من نوفمبر 2006، فتح رئيس كتلة جمعية المنبر ومترشحها صلاح علي، النار على... [اقرأ المزيد]

     .                           صورة المترشح ليست هي تلك التي نراها في بوسترات الشوارع ولافتاتها الانتخابية، واسم المرشح ليس هو ما تتناقله الألسن والصحافة والرأي العام، بل هو مجموع ما تراكمه سيرته من أشياء يعرف بها. فالإنسان كائن متراكم. كيف؟ الرَّكْمُ، جمعُ شيءٍ فوقَ آخَرَ حتى يصيرَ رُكاماً. ليس مثل الإنسان يجمع كل الأشياء إلى نفسه، ينسبها إليه، أو يضيف نفسه إليها، ينتسب... [اقرأ المزيد]

                            هو بين ولايتين: يؤمن بولاية ولي الأمر"أنا أنتمي لحزب بوسلمان". ويؤمن بولاية الشعب "أنا مع اختيار الشعب النابع من صميم إرادته". بين هامتين: هامة رأسها ما يريده الملك "أريد أن أصل بالمشروع الاصلاحي لجلالة الملك، لما يريده جلالة الملك". وهامة بساطها ما يريده الشعب "أنا مع الشعب الفقير الجائع المحروم المضطهد المظلوم المنهوب، مع معاناته ومشكلاته". بين... [اقرأ المزيد]

     .                                     "تفتحت عيني على "عين ماء" تروي الجميع. في بيتنا العود عينٌ كانت سُقياً مباحاً للجميع. لا تَعرِف هذه العين كيف يُحتكر الماء، لا تعرف كيف يُستحوذ على الماء، لا تعرف كيف يُستفرد بالماء. كان نصف عينها مفتوح على الخارج، حيث الناس تروي بلا حرج، ونصف عينها مفتوح إلى الداخل، حيث نرتوي نحن. أطفال صغار كنا نطل على اناس يقصدونها... [اقرأ المزيد]

                                       في أحدى تصريحاته، أعرب رئيس المجلس النيابي خليفة الظهراني عن اعتقاده "أن البرلمان هو المكان الحقيقي لإيصال الأفكار والمقترحات" وان أموراً مثل العرائض والاعتصامات خارج قبة البرلمان أمور غير صحيحة تؤدي إلى العودة بالمجتمع إلى مرحلة التسعينات[1]. كان الشارع البحريني خلال العقد التسعيني المر[2]، مستعراً تحت مطلب أساسي واحد هو البرلمان... [اقرأ المزيد]

    .                             في قراءته للشارع البحريني، تسيطر على حسن يوسف كمال صورة المؤسسة الدينية الأم. يرى كمال أن الشارع البحريني ربيب هذه المؤسسة، وأن هناك مؤسستين تحركان الشارع البحريني وتتحكمان في مسيرته. هاتان المؤسستان جعلتا منه شارعاً في غاية الضيق والتزرنق " الواقع أن هناك شارعا ضيقا ذا اتجاه واحد وآخر مثله، ولكل شارع سالكوه. يتوقف المسير لأي حادث تصادم... [اقرأ المزيد]

    .                           عندما فتحت "بروفايل" ملف " الشارع البحريني" مع مجموعة المهتمين والناشطين، وجدت نفسها أمام صعوبة كبيرة، في الوصول إلى رسم صورة جانبية مشتركة لهذا الشارع، أو لا أقل من رسم ملامحه الخارجية، دون الانزلاق مباشرة إلى تفاصيله المتشابكة. "بروفايل" التي يعنيها الدخول إلى الشيء من خلال صورته الجانبية، وجدت أن الصعوبة هنا لا تكمن في فهم قاصر للشارع،... [اقرأ المزيد]

       .                       متى كان البرلمان تشكيلاً أهلياً يقرّه الشارع، صار محل ثقة الشارع وإجماعه. يُعرِّف جمال الدين الأفغاني الديمقراطية بأنها "الاشتراك الأهلي بالحكم الدستوري الصحيح. وأن أي مجلس نيابي يأمر بتشكيله ملك أو أمير أو قوة أجنبية هو قوة نيابية مزعومة"[1]. يفقد البرلمان قدرته على الإنابة الفعلية عن الشارع في حال عدم تمثُّله حكماً دستورياً مقبولاً من قبل الشعب... [اقرأ المزيد]

قيل عنه أنه برلمان الأمة الحقيقي، وأن خروج المواطن إليه لا يكون إلا لرمي آخر سهم في جعبته أو لاطلاق رصاصته الأخيرة. عُبِّر عنه أيضاً أنه آخر مطاف للمقهورين وحبل نجاة المعارضة المقموعة، ووصف أنه رغم هيمنة الأحزاب السياسية والمنظمات والمؤسسات الاجتماعية والاقتصادية والثقافية على جانب كبير منه، إلا أنه فضاءٌ فطريٌ للرأي، تتعلم فيه الجموع ألف باء وعي الذات الجمعية [1]. ليس لغزاً عن أي فضاء نتكلّم، إنه... [اقرأ المزيد]

"   "سيدفنون البحر كله. بالله عليك قل لي هل البحر يُملَك؟ البحر لا يملكه أحد"* لا يحضر الشارع في عباراتنا إلا وتحضر معه تعبيرات الماء. ما أشبه الشارع بالبحر. نقول عن مد الشارع وجزره. نقول عن هيجان الشارع وسكونه، نقول عن غضب الشارع وهدوءه. نقول عن موجاته وتياراته وارتطاماته وتصادماته. نقول عن السباحة فيه. نقول عن الابحار إليه. نقول عن الغرق فيه. نقول عن الإنجراف معه.. فكأن الشارع هو البحر.  الشارع... [اقرأ المزيد]