نشأ علي الملا في وسط ديني أقرب إلى التشدد. والده الملا أحمد المعلم من المنامة. حتى نهاية التسعينات لم يكن (علي) يستمع إلى الموسيقى (باعتبارها محرما)، ولم يعرف من العالم غير محيط بيته الواقع في فريق المخارقة. " كنت أقرب إلى الانغلاق الفكري والعقائدي وأحمل الحسّ الثوري. أخشى الاختلاط بالمختلف ولا أقرأ إلا باتجاه واحد فقط. قراءاتي لا تتعدى الأسماء التي يألفها وسطي الديني ويقبل بها".

في نهاية التسعينات انفتح (علي) على عالم مختلف. عالم افتراضي من الحروف والكلمات. في هذا العالم بدأ علي يتنسم الاختلاف لأول مرة. بدأ يرى أن في الوسط الديني أوساطاً دينية ومدارس فكرية متنوعة ومتعددة. بدأ يقرأ لمفكرين اسلاميين لم يكن يسمح لنفسه قبلها أن يقرأ لهم مثل المفكر الاسلامي علي شريعتي. بدأ يستحضر الآراء المتعددة ويتسع بها. أخذ يقرأ لأدباء ومثقفين وشعراء وكتاب مختلفين، ويرى أن مالديهم يستحق الاحترام. المعرفة حين تتسع تصير نسيماً للعقل والروح. "ضغطة واحدة على زر البحث عن كلمة معينة، تكفي لأن تريني كيف تتعدد تلقياتها في الأوساط الدينية المختلفة، فكيف بها في الثقافات العالمية؟". صارت المعرفة الدينية عند علي أكثر تسامحاً وأكثر بسطاً. بهذا البسط المعرفي انبسط دين علي فانبسط هو.

طور علي مهاراته التقنية وساهم في تصميم عدد من المنتديات الالكترونية. كان أهمها موقع نسيم الروح الذي عنى فيه ببث ثقافة الروح. وهي ثقافة تتجاوز الدين وتتجاوز المعتقد وتتجاوز المذهب. ثقافة تجمع نسائم المختلفين في نسيم واحد. بهذا صارت التقنية عند علي نسيماً خفيفاً داخل حياته، فجعل كثافتها تتلطف.

كانت مفاجأته كبيرة حين تم اختراق المنتدى الحواري الخاص بالموقع عام 2004 من قبل جماعة متشددة، تاركة وراءها عبارات طائفية واستفزازية ومسّاً بمقدسات طائفة معينة. يتعجب الملا: " لثلاث مرات متتالية، تقوم هذه الجماعة باختراق المنتدى الحواري الخاص بموقع نسيم الروح، لا يحمل المنتدى أية هوية مذهبية أو دينية، يحمل هوية فنية وأدبية فقط، له رسالة إنسانية ملتزمة وراقية ومتزنة، لم نسمح في هذا المنتدى بإثارة أي موضوع ديني أو سياسي أو أي حوار عام، كان البعض يقوم خلال بعض المواسم الدينية بإنزال مقاطع خاصة كاللطميات الحسينية، نقوم بحذفها مباشرة. نؤكد أن الموقع هويته فنية. يطالبنا بعض المشتركين بفتح قسم للحوارات الدينية أو العامة أو السياسية. نعتذر دائماً".

لم يكن علي يتصور أن يدخل موقعه في حروب افتراضية طائفيه، وهو يرفض أن يحمل أية هوية دينية فضلاً عن أن تكون طائفية. "تعرض موقع نسيم الروح أيضاً لمحاولات الاختراق من قبل نفس المجموعة، لكنه صمد أمامها. في تصميم الموقع أقوم باستخدام لغة html، وهي لغة صعبة الاختراق. أما المنتدى الحواري، ففي تصميمه استخدم لغة php وهي قابلة للاختراق. تمكنت هذه الجماعة من اختراق المنتدى ثلاث مرات متتالية دون أن تترك أثراً يدل عليها أو من أي دولة هي. كلما أصلحته تقوم بإعادة مهاجمته. في المرة الأخيرة استبدلت قاعدة البيانات بأخرى تعتمد على لغة html، وصممت واجهة تحمل وصلات تحمل ردوداً على الهجمة الطائفية، كانت ردة فعل غاضبة مني وتحمل استفزازاً مقصوداً. حاولت هذه الجماعة اختراقه دون أن تتمكن. بقت الواجهة المستفزة صامدة"

تقنية الاتصال التي فتحت أفق علي ووسعته، هي عينها التي زادت فئات دينية أخرى تشدداً، ومكنتهم من دخول حروب افتراضية باسم الدين. "عندما عجز صاحب الهجمات من اختراق الموقع، أضافني إلى الماسنجر، وجلست معه حتى ساعات متأخرة من الفجر، كان يهددني فيها أنه خلال ساعات سيقوم باختراق المنتدى إذا لم أقم باستبدال الواجهة. قلت له: أنت لم تستأذني قبلها لتستأذني الآن، تفضل وافعل ما بوسعك. سألته عن سبب اختراقهم لموقعي وهو لا يحمل أي بعد ديني أو مذهبي وليس به ما يثير. أجابني أن الموسيقى حرام وفسق، وأن هذا الموقع ينشر الطرب واللهو والمجون ويحرف الناشئة. سألته: كيف تعرفت إلى الموقع؟ قال أنه رأى ابنته تدخل إلى الموقع، وأنه يخشى على أبنائه الانحراف، وأن واجبه الديني يفرض عليه محاربة المواقع الفاسدة. الغريب أن محادثتنا امتدت حتى بعد أذان الفجر، لكنه استمر في المحادثة دون انقطاع. قلت له صار وقت الصلاة، ألا يجدر بك أن تقوم لتصلي، صمت. اعتذرت منه لأداء الصلاة، قمت وأديت صلاتي وعدت، وكان لا يزال هناك."